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2019-08-18

发布时间-|:2019-08-18 11:56:52

-|其写字绘画,一挥而就,毫不拖沓。-|《封龙山颂》的线条与《礼器碑》又有本质的区别。-|-杨守敬《平碑记》云:“汉隶气魄之大,无逾此。-|-相信经过周脉明先生的不懈努力,他的书法艺术一定会取得新的更大的成就。-|-惠此邦域,以绥四方。-|-《封龙山颂》用笔遒劲骏爽,沉着圆转,苍雄笃实,以峭激蕴纡余,以倔强寓款婉;结体方中带长,恢宏大度,宽敞奇倔;姿态奇拔毫达,宕逸率真,闲雅萧散。-|-清扬守敬评此碑:“雄伟劲健,《鲁峻碑》尚不及此,汉隶气魄之大,无逾于此。-|-清方朔《枕经金石跋》称其“字体方正古健,有孔庙之《乙瑛碑》气魄,文尤雅饬,确是东京人手笔。|-  □□□□,□元氏郎平棘李音,史九门张玮,灵寿赵颖,县令南阳□□□□□□□□韩林□□纵□石师□□赵□张□绛□□□《封龙山颂》评一《封龙山颂》全称《元氏封龙山之颂》,俗称《封龙山碑》。|-《封龙山颂》为著名汉碑之一。|-

-||-至清道光二十七年(1847年)为元氏知县刘宝楠所发现。-||-”杨守敬《平碑记》云:“雄伟劲健,《鲁峻碑》山不及也。-||-以积极心态,怀揣远大理想,投身到纷杂的社会,要为自己活一把。-||-在三年大变样风潮中,因具备较高系统的电力知识受聘于河北方舟工程项目管理有限公司,任工程监理,,在枯燥的工作环境中不断的为自己定位,寻找着自己存在的价值,努力工作确保工程质量,近十年的监理生涯沉淀丰富的社会阅历,为日后书画人生奠定了坚实的基础。-||-

-||-近人赵叔儒得力于此。-||-

-||-学隶不难于精工而难于雄肆,所以,学《封龙山颂》首先要得其大气盘旋。-|-见张之后,心系张迎嘱托,以其瘦弱之躯挑起了兰竹重担。-|-学隶不难于精工而难于雄肆,所以,学《封龙山颂》首先要得其大气盘旋。-|-这些够考据的拓本,大约在道光末年所拓。-|-  祭祀神灵的碑刻,以“元氏五碑”为最,五碑指《封龙山颂》、《祀三公山碑》、《山公山碑》、《无极山碑》、《白石神君碑》,为河北元氏县祭祀山神所立。-|-

-|隶书十五行,行二十六字,无撰书者姓名。|-

-||-”杨守敬《平碑记》云:“雄伟劲健,《鲁峻碑》山不及也。-||-”《封龙山碑》初拓本,九行“品物流行之“品”字上“口”部未于上石泐相连;十行“其辞曰”之“其”字上横未泐;十三行“穑民用章”之“章”字已损,但“品”字上“口”部基本未于上石泐连,“其”字上横也未泐,应为清咸丰时较好之拓本。-||-参与时代成果出版脉动:参与国家级重大书画艺术成果征集出版:如《经典传承》、《中国梦.翰墨情》、《风雅集》、《好康人生》、《文化大视野》(文化部)及各种诗书画集和获奖作品出版等书刊经典十部;发表图书馆学论文和各种文论及获奖成果三十余篇。-||-初拓未断本,据刘文清所言,即刘宝楠拓赠丁俭卿的一本,拓本后有题识,并有丁俭卿及成蓉镜、孙继三跋。-||-

-||-此碑虽发现较晚,但不失为学习汉隶书法的优秀范本。-||-

-||-因搬运工嫌其沉重,乃截裂为二,后虽经嵌合,但裂纹清晰可见。-|-于是纪功刊勒,以照令问。-|-见张之后,心系张迎嘱托,以其瘦弱之躯挑起了兰竹重担。-|-虽皆为丰碑大碣,而《礼器碑》则显然精谨得多,其粗细变化,出于安排,出于老于斯道者胸有成竹的挥运,所以线条粗细分明,绝无犹豫。-|-以积极心态,怀揣远大理想,投身到纷杂的社会,要为自己活一把。-|-

-|现居邯郸市丛台区芳林新村,自幼酷爱书画艺术,现任中国华夏万里行书画家协会一级书法师,中国佛教画院理事,邯郸市兰竹体书画院副院长,邯郸市书法家协会会员,邯郸市女子书法家协会会员。|-

-||-汉隶气魄之大,无逾于此。-||-至清道光二十七年(1847年)为元氏知县刘宝楠所发现。-||-尤其是兰竹小篆,已广受业内赞赏。-||-道光二十七年(1847)十一月,元氏知县刘宝楠发现于河北元氏西北四十五里王村山下,乃命工运置城内薛文清祠之东厢。-||-

-||-清道光二十七年(一八四七)为元氏知县刘宝楠访得,移置城中文清书院。-||-

-||-东汉·延熹七年(164)十月刻。-|-艺术家闫小平艺术简介:闫小平,祖籍河北任邱。-|-清方朔《枕经金石跋》称其“字体方正古健,有孔庙之《乙瑛碑》气魄,文尤雅饬,确是东京人手笔。-|-连题共16行,行26字,后存15行。-|-学习书法缘由:周脉明先生自幼酷爱艺术,尤其受到汉高祖家乡两汉文化的熏陶和感染,对书画艺术情有独钟,一往情深。-|-

-|前人多论此碑用笔在《石门颂》与《礼器碑》之间,实则远不止此。|-

-||-《封龙山颂碑》 元氏封龙山之颂惟封龙山者,北岳之英援,三条之别神,分体异处,在于邦内。-||-所以它兼有二者的美,又有自己独特的风格。-||-这些拓本,大约在道光末年所拓。-||-《封龙山颂》用笔遒劲骏爽,沉着圆转,苍雄笃实,以峭激蕴纡余,以倔强寓款婉;结体方中带长,恢宏大度,宽敞奇倔;姿态奇拔毫达,宕逸率真,闲雅萧散。-||-

-||-清道光27年(1847)为元氏知县刘宝楠访得,移置城中文清书院。-||-

-||-遂采嘉石,造立观阙,黍稷既馨,牺牲博硕。-|-时代性经典成果活动:积极参与精准扶贫战略计划;书写扶贫和励志内容形式的书法作品送文化下乡、送文化到社区,送文化到福利院、到残障群体中去等;为推进徐州地区两汉文化的挖掘和拓展做出了积极的贡献;为积极参与徐州“彭城画派”书画艺术品牌文化的打造,组织主持策划各种书画展览、讲座和培训达1000余场次;参与主讲书画、图书馆学讲座、国学讲座500余场次;作出了应有的贡献;获得奖项:获全国纪念毛浙东诞辰120周年书画大赛活动金奖(展于北京现代文学馆);获文化部直属中央文化管理干部学院纪念“五.四”运动67周年书画大赛银奖(展于中央文化管理干部学院);获第二届全国酒文化“水运花海7080小分子酒”书画大赛铜奖(展于北京华夏北海国际书画院;获奖名单发布在互联网和《豪康人生》杂志第二期上);获江苏省文化厅全省职工书画大赛优秀奖(获奖名单公布在江苏省文化厅网站上;展于江苏省美术馆);获文化部2017年《文化大视野—全国群文系统文艺作品选集》征赛优秀作品(最高奖);获山东省聊城市(2015)文化广电新闻出版局“水之梦,运河情”优秀作品奖(在聊城美术馆展出);学术评论及采访:周脉明先生以气贯长虹,描写人生之书法,心向纵横写春秋,人生与自然浑然天成之严峻玄妙的生活融于书法创作中,流露出天机之精神和畅达的书韵气运之风骨。-|-戊寅诏书,应时听许。-|-期间亦是笔耕不辍。-|-个中消息,不易厘清。-|-

-|所以它兼有二者的美,又有自己独特的风格。|-

-||-与《石门颂》、《西狭颂》和《杨淮表纪》等同属一路。-||-”杨守敬《平碑记》云:“雄伟劲健,《鲁峻碑》山不及也。-||-”杨守敬《激素飞清阁平碑记》亦谓其“雄伟劲健,《鲁峻碑》尚不及也。-||-《校碑随笔》载:拓本中“章”字未损的为旧。-||-

-||-由张唯一先生“知书轩画院”引荐,通过多次的公益活动周脉明先生结识了残健心缘志愿者总干事主任郑复先生;周脉明先生多次向心缘志愿者活动人员和残疾人士捐赠数百幅励志的精品力作;受到社会各界人士的一致好评!每年积极参加国家、省、市及国外的书画文化交流;积极参与节日、尤其是阅读节、父母节、春节的赠送书法、写春联活动;向千家万户送去祝福;面对自己取得的成绩,周先生谦逊地对记者说:“人到中年,书法学习之路才刚刚起步,书法要静心养气,修炼自己,博采众长;‘外师造化,中得心源’”。-||-

-||-背负张迎老师的重托,她广收学生,用心教授,为祖国的书画事业呕心沥血;不仅使更多的人认识和喜欢兰竹体,也力争为身处逆境者奉献爱心、提供谋生途径。-|-在河北元氏县。-|-1984年—1985年曾在沛县图书馆工作;1985年之后至今在徐州(市)图书馆工作;从事采编、少儿、参考咨询(包括古籍)、外借、期刊、辅导(今改称社会工作部)及办证和数据录入和各种宣传,展览、培训、讲座以及各种阅读活动的策划创意设计,参与主讲国学、阅读、书法、音乐等的主讲活动,主持策划“一带一路”、“中国梦”、“走进美好新时代”传统文化艺术时代创新性书画和阅读交流联展、巡展、个展,漂流阅读展及各种重大节日活动交流展等数千场次;曾任徐州市图书馆期刊部副主任;现任徐州市图书馆社会工作部副主任、研究馆员;国家一级美术师(书法类)。-|-近人赵叔儒得力于此。-|-汉代石雕、瓦当之类,多不是精雕细琢的,更显其浑莽。-|-

-|期间亦是笔耕不辍。|-

-||-戊寅诏书,应时听许。-||-此碑出土较晚,然气魄之雄伟,汉隶中无出其右者。-||-后记结语:滴水穿石,天道酬勤,功夫不负有心人。-||-戊寅诏书,应时听许。-||-

-||-神歆感射,三灵合化,品物流形。-||-

-||-此碑又称《封龙山碑》。-|-其书法方正古健,点划之中有篆籀之意,粗犷俊朗,有独特的阳刚之美。-|-2004年,一个偶然的机会得遇解学民老师(解是兰竹体创始人张迎的开山弟子),接触兰竹体,深深的被其唯美的艺术魅力所吸引。-|-原在河北元氏县西北四十五里王村山下。-|-后记结语:滴水穿石,天道酬勤,功夫不负有心人。-|-

-|国富民丰,穑民用章。|-